食衣住行育樂，都建立在金融之上，本書不說行話、不算公式、不看圖表，結合人文，教你活用金融原則，處理危機、愛情、婚姻、人際、失敗等問題，讓你過得更好！ 2008年金融海嘯後，金融貪婪、騙人的形象，累積社會的不滿，到現在仍令人避而遠之，金融市場也常被認為跟人文修養背道而馳，詆毀金融已是家常便飯，以為金融不能為世界帶來多少價值，背後也沒多大智慧。 但哈佛商學院與法學院教授米希爾．德賽（Mihir Desai）指出，金融對於經濟和生活的影響處於重要的核心位置。 金融活動隨處可見，從消費、教育、保險、退休、住房等各方面都是。 2015年，他受邀到哈佛管理碩士班，進行畢業演講，題目為「金融的智慧」，用人文的角度釐清金融對於生活的問題，演講結束後，得到哈佛商學院畢業生的諸多迴響，因此催生了這本書。 德賽教授從人文觀點透視金融概念，創造出獨特的對比： 文學──《傲慢...(展开全部)

本書把西方科哲發展區分成前孔恩、孔恩與歷史取向、後孔恩三個時期，這三個時期也標誌了議題、方法和理論重心的轉移。前孔恩時期包括邏輯經驗論和波柏的否證論。在孔恩與歷史取向時期，本書先以專章討論孔恩，隨後對準拉卡托斯和費耶阿本關於理性方法的爭論，再討論勞丹和蘭吉諾對於進步與價值的分析。後孔恩的科哲，則著重三大議題：科學實在論與反實在論的爭論、社會建構論與其燃起的「科學戰爭」大爭論、科學結構與發展的模型與演化觀。本書最後對台灣本土科哲發展的歷史作一個回顧與展望。 一本在台灣出版、以中文寫作的科哲教科書，應該反映出台灣科哲本身的發展進程，反映出台灣本地科哲學者的關懷重心和討論重點。因此，本書內容大量引用台灣科哲學者對於西方科哲家、議題、概念和理論的分析、討論、批評與解答。

當代的主流論述的確是一種鮮明的「事件」， 雖然它表現為客觀的「敘述」， 其實它是時代潮流的產物， 這本書則隱隱然是以這個潮流作為質疑的對象。 呂正惠──作序 柳書琴（台灣清華大學台灣文學研究所教授） 林少陽（東京大學研究生院綜合文化研究科副教授） 梅家玲（台灣大學中國文學系教授） 陳光興（交通大學社會與文化研究所教授） 賀照田（中國社科院文學研究所副研究員） 劉人鵬（台灣清華大學中國文學系教授） 趙京華（中國社科院文學研究所研究員） ────聯合推薦 （按姓氏筆劃排列） 本書涉及的題材相當廣泛，包括：晚清文化生產場域的新變、中國新文學如何「走向世界」、丁玲評價史的怪現象、佐爾格—尾崎秀實間諜案的詭異敘述模式、中日歷史學家對「滿蒙」問題的強烈興趣與激烈論辯等等，作者對每一個問題都有獨到的歷史認識和觀察分析的方式，經過他的重新梳理，每一個問題都...(展开全部)

1688年，作家何塞·德·拉·维加将金融描述为世界上“公平又具欺骗性、崇高也臭名昭著、既精致也粗俗”的行业。2008年金融危机后，无论是金融服务、金融产品，还是金融从业者都饱受了所有的诟病。而在哈佛金融学教授、本书作者米希尔·德赛看来，金融的本质并非只有欺骗与丑恶，它同样可以是公平、高尚和美好的。 这本书源自“哈佛金融MBA班的后一课”，德赛教授凭借其对文学、电影、历史、哲学的丰富知识和标志性的幽默与智慧，打破传统金融教育的局限，揭示了金融的内在运行逻辑，为理解现代金融体系提供了全新视角。德赛认为，金融的核心概念与我们日常生活中的许多问题息息相关。例如，保险的出现是因为生活中存在不可预测的风险，而金融可以帮助我们应对这些风险。书中也不乏一些有趣的类比：简·奥斯汀和安东尼·特罗洛普的小说可以作为风险管理的指南；艺术家杰夫·昆斯的作品让人联想到金融杠杆的...(展开全部)

本書橫跨二十、二十一兩個世紀的大陸文學研究，有中國社會主義文義理論的發展，端木蕻良、路翎的文學意涵，以及大東亞文學與日本統治之下的文學比較。撰著的方式，不僅蘊含厚實的學養背景，也帶有作者對於文學關懷最為深層的感受。

无论是进行什么领域、什么层面的学术研究，报刊都是不可或缺的第一手文本材料。本书作者指出：现代报刊一方面是历史材料，另一方面也是一种历史建构。本书旨在疏理香港文艺报刊的脉络，同时研究这些报刊如何呈现香港，从而对香港报刊文学史进行深入的剖析。 本书作者查阅无数中国内地与香港的图书馆馆藏，完成这本研究香港报刊的著作，以探索香港文学的前生今世，实是难得。

《理性市場的神話》暢論效率市場理論的興衰起伏，從華爾街的早年歲月到今日的金融海嘯風暴，塑造現代財務與投資面貌的專家與理念躍然紙上。福克斯生動刻劃眾多專家學者如何賺賠驚人財富、為不同理念激烈爭執，在世界舞台上呼風喚雨的英雄事績；也細細描繪華爾街的發展歷程、市場力量創造財富與大肆破壞、自由市場資本主義爭相鏖戰的精采事跡。 福克斯詳盡介紹新一代經濟學家和學者，已經不再信奉投資人具有理性、市場總是正確無誤的信念。其中很多人現在同意耶魯大學教授席勒的主張，認定效率市場理論「代表經濟思想史上最驚人的錯誤」。今天這個理論讓位給違反直覺、和人類行為、決策心理模型、與市場不理性有關的假說：投資人會過度反應、反應不足、會根據不完美的資料，做出不理性的決策。福克斯超越了時代的限制，處理現代金融史的同時，也揭示了未來百年可能推動市場繼續奮進的眾多新觀念。 效率市場假說長久以...(展开全部)

動物為什麼是道德問題？ 飼養寵物有沒有違背牠們的天性？ 屠宰動物吃肉，是否殘忍又放縱？ 醫學實驗大量使用動物，難道沒有道德上的是非對錯？ 動物倫理學探問一個根本問題： 你是一個什麼樣的人？ 我們眼前的動物其實是一面鏡子， 映照出了你我的人性。 《人性之境》從歷史背景敘述人類中心主義的起源與演變，說明為什麼傳統的道德觀不理會動物。接著回溯動物倫理興起的社會和思想背景，再進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞里斯多德式的致善論、女性主義，以及德性倫理的動物倫理學，並比較各家的長短得失。錢永祥最後提出自己的問題：動物倫理能不能促進社會跟人性的進步？ 本書以學理為基礎，以嚴密的論證和辯難為骨架，行文寫作力求明晰、曉暢，少用術語，不加引文跟註釋，可以幫助關心動物議題的讀者，思考動物牽涉到的道德議題。

吉尔•德勒兹（Gilles Deleuze，1925—1995），法国最著名的后现代哲学家之一，以创造众多富有洞见的哲学新概念著称，对形而上学和艺术哲学做出了独特的贡献。他和伽塔里（Félix Guattari）一起，创制了诸多概念，对精神分析和资本主义进行了综合批判。其主要著作包括《差异与重复》（Différence et répétition，1968）、《感觉的逻辑》（Logique du sens，1969），以及与伽塔里合著的《反俄狄浦斯》（L’Anti-Œdipe, 1972）、《千高原》（Mille plateaux, 1980）等，在哲学、文学、电影和绘画等多个领域具有重要的影响力。

著名的中世紀哲學家愛迪安．吉爾松在這部經典作品中，探討形而上學中最重要的、也是最令人困惑的這個問題─「神」(God)的問題。吉爾松運用他的哲學討論，與整個西洋哲學史作持續會話，在書中分成神與希臘哲學、神與基督教哲學、神與近代哲學、神與當代思想四章，簡要詮釋西洋哲學史中與「神」有關的主題。透過本書深入淺出的文章，不僅對專家，更有助於一般讀者瞭解西方「宗教信仰」與「哲學思辯」之間的互動關係。